Вопрос:

Как Библия может считаться универсальной, когда в определённых аспектах она устарела по причине древности культур, в которых она появилась? В виду этих исторических реалий, как она может пригодиться практически? Как она может служить рукoводством для человека сегодня?

Ответ:

При рассмотрении данного вопроса следует учесть несколько факторов.

1. Если человек, выдвигающий это возражение, хочет представить последовательную позицию, он будет вынужден оспаривать то, что Бог мог дать человечеству записанное откровение, поскольку «история» не стоит на месте. Всегда были и всегда будут изменения в культурных условиях. Потому, по логике представленной выше, всякое письменное откровение с Небес будет очень скоро устаревать. (В этой связи все исторические документы будут бесполезны, поскольку современный исследователь будет неспособен их понять из-за меняющихся обстоятельств.) Потому в данный вопрос вкладывается допущение, затрагивающее саму сущность Бога.
2. Для того чтобы верно подойти к решению предполагаемой проблемы указанной выше, человеку следует признать следующие факты (которые по отдельности можно полностью доказать, но из-за формата этой короткой статьи, они будут только названы).
   • Бог существует.
   • Он Творец человечества.
   • У Него были (и есть) идеальные цели для потомков Адама, но человечество, безответственно воспользовавшись свободой выбора, отвергло этот идеал и погрузилось в состояние греха и страданий.
   • По Божьей любви был предложен план спасения человека.
   • Этот план постепенно внедрялся на протяжении веков.
   • Исходя из особенностей сложившейся ситуации, письменное изложение этого намерения было «внедрено» в историю.
   • Своей безграничной силой Господь смог приспособить положения и условия достижения поставленной Им цели к универсальной форме общения понятной во все века, несмотря на изменения исторической обстановки.
3. Большая часть Библии привязана к Ханаанской земле, являющейся особым участком недвижимости, которую Бог дал Аврааму и его потомкам в приготовлениях к приходу Мессии. Одной из особенных черт этой маленькой территории является её разнородность. Палестина обладает широким разнообразием географических особенностей – от высоких гор, как например, снежная вершина Ермона (около 2814 м), до знойной долины Мёртвого моря (392 м ниже уровня моря).

Эта земля богата лесами, всевозможными растениями и животными (как дикими, так и домашними). Это необычное разнообразие вместе с тем фактом, что большинство образов (которыми передаются библейские идеи) почерпнуты из окружающих условий данного региона, предоставило идеальные средства для объединения широкого круга культур (как древних, так и современных). Вряд ли было совпадением то, что Иегова избрал этот район в качестве подготовительной площадки, на которой станут разворачиваться открытые Им через Писания события.

4. Иисус ожидал от народа в Своём поколении понимания требований закона Моисея, несмотря на то, что эта религиозная система была введена пятнадцатью столетиями ранее. Например, Христос упрекал саддукеев в том, что они не знают Писаний. Затем доказывая им Своё утверждение о воскресении мёртвых он привязал Свой аргумент к тексту книги Исход (см. Мтф 22:29,30). Очевидно, что Господь не поддерживал того взгляда, что ясность документов Ветхого Завета была покрыта мраком неизвестности, в силу прошедших с тех пор почти пятнадцати столетий.

Подобным образом Павел заявил, что «всё, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» (Рим.15:4). Он точно также отбрасывал современный взгляд о том, что божественное откровение «со временем» устаревает.

5. Многие истины неподвластны времени и не зависят от культуры и языка, на которых были сформулированы. Когда фарисеи и саддукеи увидели дружбу Иисуса с грешниками и мытарями, они стали Его резко критиковать (Луки 15:1,2). И потому в одной из Своих притч Спаситель рассказал о человеке имевшем сто овец, одна из которых заблудилась в пустыне и потерялась. С нежной заботой пастух пошёл за этим беззащитным созданием и мягко вернул её домой. Хотя большинство из нас сегодня не занимается овцеводством, но чтобы понять преподанный урок не требуется дополнительного образования в сфере животноводства.

Кто может не понять сути притчи о «добром самарянине» (Луки 10:25сс), несмотря на тот факт, что образы, которыми предаётся урок, взяты из обстановки двадцативековой давности? Потеряли ли свою ценность общие истины, сокрытые в баснях Эзопа просто потому, что (предположительно) эти сочинения написал греческий раб, живший более 2500 лет тому назвал? Кто стал бы это отстаивать?

Вывод

Обвинение в том, что Библию нельзя понять, а значит она потеряла актуальность, не имеет под собой оснований. Это скорее ещё одно из тех голословных утверждений, которые берут своё начало из превратной логики людей, пытающихся избежать ответственности перед Творцом. Это всего лишь плохо завуалированная попытка людей создать компромиссную религиозную систему, которая бы позволила им «давать направление своим стопам» (Иеремии 10:23).