«Помни день субботний, чтобы святить его» (Исход 20:8). Это четвертая из известных десяти заповедей, которые Иегова дал народу Израиля на горе Синай. Остается ли в силе закон относительно субботы сегодня? Является ли воскресение «субботой» для христиан? Библия гoворит: «Говорит ли кто, говори как слова Божий» (1 Петр. 4:11).Таким образом, наши ответы на эти и все религиозные вопросы должны основываться на Слове Божьем. Суббота – должны ли мы соблюдать ее сегодня?

Каким днем недели является суббота?

В книге Исход написано: «Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый – суббота Господу, Богу твоему» (Исх. 20:9,10). Очевидно, суббота седьмой день недели. Пожалуйста, отметьте, что Слово «суббота» не означает поклонение или день поклонения, а значит прекращение труда или отдых.

Показывает ли Бытие 2:2,3, что Бог хотел, чтобы люди всех времен, даже от сотворения, соблюдали субботу как святой день?

В этих стихах говорится: «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмый день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал». Пожалуйста, отметьте, что в этих двух стихах Библия говорит о БОГЕ и о том, что БОГ делал. В этих стихах человечество не упоминается, они не упоминают каких-либо заповедей, которые Бог дал человеку и они не говорят, что человек соблюдал субботу. Совершенно нет никаких доказательств в этих стихах в Быт. 2, что Бог хотел, чтобы люди во все времена соблюдали субботу.

Так как суббота была частью десяти заповедей, разве мы не должны соблюдать ее сегодня?

Как мы отметили выше, суббота была четвертой из десяти заповедей (Исх. 20:8; Втор. 5:12). Но первые стихи этих двух глав ясно показывают, что десять заповедей были даны ТОЛЬКО народу Израиля. Десять заповедей были только частью закона Моисея, закона, который включал в себя более шестисот повелений. Если мы говорим, что нам необходимо соблюдать субботу, потому что это было частью закона, который Бог дал Своему народу у г. Синай, то, следуя той же логике, нам необходимо сказать, что мы обязаны соблюдать весь этот закон. Павел указал на это тем, кто пытался навязать одну часть закона Моисея (обрезание): «Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон» (Гал. 5:3). Новый Завет учит, что Иисус упразднил закон Моисея, ветхозаветный закон. «Ибо Он (Иисус) есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир» (Еф. 2:14,15).

Есть ли какой-нибудь стих в Новом Завете, который прямо говорит, что суббота отменена?

Нет. Но Новый Завет также нигде прямо не говорит, что праздник Пятидесятницы более не в силе. Но значит ли это, что мы должны все еще соблюдать праздник Пятидесятницы? Нет! Новый Завет говорит, что Иисус истребил рукописание, которое было против нас, взял его от среды, пригвоздив его ко кресту (Кол. 2:14). «Рукописание» означает закон Моисея и контекст ясно показывает, что и суббота включается сюда (2:16).

Правильно ли говорить, что Иисус упразднил закон Моисея, т. е. церемониальный закон, но не упразднил закон Бога, т. е. десять заповедей?

Существует ли в действительности разница между «законом Моисея » и « законом Бога», как заявляют некоторые? Рассмотрите этот пример. После рождения Иисуса Иосиф и Мария принесли Его в храм в Иерусалиме, чтобы принести жертву и представить Его «пред Господа». Они совершили это «по закону Моисееву» (Лк. 2:22) или «как предписано в законе Господнем» (2:23). В этих стихах «закон Моисеев» и «закон Господний (Божий)» – то же самое. Цитата в Евангелии от Луки 2:23 из книги Левит главы 12-ой. Пожалуйста, отметьте то, что сказано в Левит 12 о таких жертвах – это НЕ часть десяти заповедей, но Святой Дух называет это повеление частью «закона Господнего». Посему, закон Господний, он же закон Бога, включал в себя больше, чем только десять заповедей. Рассмотрите также книгу Неемии 8:1,7,8,13,14,18. В этих стихах Святой Дух записывает, что Ездра читает Израильтянам из книги, и то, что он читал им, называется «законом Моисеевым», «законом», «законом Божиим» и «законом, который Господь дал чрез Моисея». Очевидно, что закон Моисеев и закон Божий – это одно и то же. Таким образом, когда Библия говорит, что Иисус упразднил закон, то это значит весь ветхозаветный закон, включая и субботу.

Говорит ли Библия, что суббота – это знамение?

Да. Но знамение между кем? Иегова сказал: «И пусть хранят сыны Израилевы субботу… Это – знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки» (Исх. 31:16,17). Дорогой друг, суббота – это не знамение между Богом и христианами, но было знамением между Богом и только одним народом, народом Израилевым. Подумайте над этим: если суббота была знамением для всех людей, то как она могла быть особым знамением между Богом и Израильтянами?

Разве не дал Бог субботу человеку на веки?

Библия говорит, что Бог дал субботу Израилю «на веки», т. е. «как завет вечный» (Исх. 31:16,17). Праздник кущей также был дан Израилю как «постановление вечное» (Левит 23:41,39). Значит ли это, что христиане должны соблюдать праздник кущей? Конечно, нет. Иона сказал, что он был во чреве кита «на век» (Иона 2:7), хотя фактически он был там «три дня и три ночи» (Иона 2:1). Таким образом, «на веки» не всегда означает «бесконечность» или до второго пришествия Иисуса. «На веки» просто означает определенный завершенный промежуток времени. Субботу надо было соблюдать вечно только в том смысле, что она была обязательна на все время, когда закон Моисея оставался в силе.

Почему Бог дал Израилю закон о субботе?

Бог избрал седьмой день недели, как день, в который народ Израиля должен был отдыхать, потому что это был день, в который Он Сам почил после шести дней творения (Исх. 20:11). Иегова сказал Израилю: «А день седьмый – суббота Господу, Богу твоему… И помни, что ты был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний» (Втор. 5:15). Иегова повелел Израильтянам соблюдать субботу, чтобы помнили, что они были рабами в Египте и что Бог избавил их! Христиане никогда не были рабами в Египте, поэтому невозможно для нас соблюдать субботу, чтобы помнить, что Господь избавил нас от буквального рабства. Суббота была дана только Израилю и Бог указал Свою субботу им на горе Синай (Неемия 9:13,14).

Как насчет наказания за нарушение закона о субботе?

Закон о субботе требовал полного покоя (Втор. 5:12-15). А что, если кто-то не исполнял этот закон? «…суббота покоя Господу; всякий, кто будет делать в нее дело, предан будет смерти» (Исх. 35:12). «Кто осквернит ее, тот да будет предан смерти» (Исх. 31:14). Однажды один человек нарушил субботу в Ветхом Завете и Иегова повелел людям побить его камнями до смерти (Числа 15:32-36). Посему, если мы заявляем, что мы должны соблюдать субботу потому, что это было частью закона Божия, то это значит, что от нас требуется убивать всякого, кто нарушает ее, ибо это также закон Божий.

Является ли воскресенье христианской субботой?

В действительности, нет в Новом Завете отрывка, который говорит, что первый день недели (воскресенье) – это «суббота» или день отдыха для христиан. Первый день недели очень важен для последователей Иисуса, ибо в этот день Господь Иисус воскрес из мертвых (Мк. 16:9). В первом веке ученики Христа собирались в первый день недели для преломления хлеба (вкушали вечерю Господню) (Деян. 20:7) и воздавали (1 Кор. 16:2). Вне всякого сомнения, в Новом Завете первый день недели, т. е. воскресенье, – особый день поклонения для христиан. Но в Библии этот день нигде не называется христианской субботой или днем отдыха.

Суббота – должны ли христиане соблюдать ее сегодня? Закон о субботе, который требовал отдыха от физического труда в седьмой день недели, был повелением, которое Иегова дал только народу Израиля. Но закон Моисея, включавший и закон о субботе, был упразднен, когда Иисус умер на кресте. Сегодня мы должны учить людей соблюдать все, что повелел Иисус Своим апостолам (Мтф. 28:20). Закон о субботе не является частью учения Иисуса Христа, посему – это не для христиан.