Стремление отыскать противоречия между описаниями воскресения (Христа) в четырёх евангелиях всегда было занятием, отличающимся большими стараньями и искажением Писаний, но лишённым доказательств и убедительных объяснений. К примеру, некоторые библейские критики настаивают на том, что время суток, в которое женщины посетили пустую гробницу Иисуса, разнится при сравнении Евангелия от Иоанна с остальными тремя описаниями. Прочтите, пожалуйста, эти четыре разных описания, которые приводятся ниже (выделение было добавлено, чтобы подчеркнуть обсуждаемое время суток).

• ССЫЛКА
• ОПИСАНИЕ
• От Матфея 28:1
• По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.
• От Луки 24:1
• В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие.
• От Марка 16:2
• И весьма рано, в первый [день] недели, приходят ко гробу, при восходе солнца.
• От Иоанна 20:1
• В первый же [день] недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.

Во-первых, следует понимать, что если бы эти четыре описания были в любой другой древней книге, кроме Библии, их вряд ли подвергали сомнениям и считали противоречивыми. Они, вероятнее всего, считались бы находящимися в совершенном согласии. Однако Библию чаще подвергают более дотошному изучению, чем любую другую книгу, которая излагает древнюю историю. Подумайте сами: если бы приведённые выше описания были прочитаны третьеклассникам, смогли бы они понять время суток, о котором в них говорится? Вопрос риторический. Всякий читающий эти повествования может довольно чётко понять, что женщины пришли к гробнице где-то очень рано в первый день недели.

Во-вторых, нетрудно понять, как Мария Магдалина могла прийти к могиле, когда было очень рано и ещё было темно, и только начинало светать. Дело в том, что было настолько рано, что солнце ещё полностью не встало, и таким образом покров темноты ещё лежал на разворачивавшейся сцене.

Это предполагаемое противоречие легко объясняется, снова доказывая, что в итоге Слово Боже всегда истинно (Псалом 118:160).